منتديات عيون الحب - تطوير الذات http://www.oyon-al7ob.com/vb/ «• أنت محور اهتمامنا كيف تطور نفسك •» ar Mon, 06 Sep 2010 20:59:29 GMT vBulletin 60 http://www.oyon-al7ob.com/vb/ay0/misc/rss.jpg منتديات عيون الحب - تطوير الذات http://www.oyon-al7ob.com/vb/ نظرية الـــــ500 ريال http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=15117&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 01:15:43 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم* *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * *صورة: http://www.vip550.com/images/1_75.gif * *نظرية الــ 500 ريال*...

نظرية الـــــ500 ريال

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظرية الـــــ500 ريال


نظرية الــ 500 ريال
نظرية الـــــ500 ريال
رفع المحاضر في إحدى المحاضرات 500 ريال وقال من يريد هذه ؟


رفع معظم الموجودين أيديهم ..
قال لهم: سوف أعطيها لواحد منكم لكن بعد ما أفعل هذا !
نظرية الـــــ500 ريال
قام بكرمشة الورقة ومن ثم سألهم : من يريدها ومازالت الأيدي مرتفعة !

قال لهم حسنا، ماذا لو فعلت هذا ..

نظرية الـــــ500 ريال
فرمى النقود على الأرض وقام بدعسها بحذائه .. ومن ثم رفعها وهي متسخة
ومليئة
بالتراب !


نظرية الـــــ500 ريال
سألهم: من منكم مازال يريدها فارتفعت الأيدي مرة ثالثة ؟
فقال: الآن يجب أن تكونوا تعلمتم درسا قيما ..


مهما فعلت بالنقود فمازلتم تريدونها لأنها لم تنقص في قيمتها فهي
مازالت 500 ريال !


في مرات عديدة من حياتنا نسقط على الأرض .


نظرية الـــــ500 ريال


وننكمش على أنفسنا ونتراجع بسبب القرارات التي اتخذناها ..
نظرية الـــــ500 ريال
أو بسبب الظروف التي تحيط بنا ..


نظرية الـــــ500 ريال
نظرية الـــــ500 ريال
مهما حصل فأنت لا تفقد قيمتك ..
لأنك شخص مميزنظرية الـــــ500 ريالحاول أن لا تنسى ذلك أبدا !
لا تدع خيبات آمال الأمس تلقي بظلالها على أحلام الغد ..


فقيمة الشيء هو ما تحدده أنت..
نظرية الـــــ500 ريال


فاختر لنفسك أفضل القيم


نظرية الـــــ500 ريال

k/vdm hgJJJJJ500 vdhg

]]> تطوير الذات ام شوشة http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=15117 تخيل أن لديك كأس شاي مر !!! http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14897&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 15:08:15 GMT *تخيل أن لديك كأس شاي مر ... **وأضفت إليه سكرا ... ولكنك لا تحرك السكر فهل ستجد طعم حلاوة السكر

تخيل أن لديك كأس شاي مر !!!

تخيل أن لديك كأس شاي مر
...




وأضفت إليه سكرا ... ولكنك لا تحرك السكر

فهل ستجد طعم حلاوة السكر

بالتأكيد لا ...


أمعن النظر في الكأس لمدة دقيقة ... وتذوق الشاي

هل تغير شيء !

هل تذوقت الحلاوة

لا أظن!!

ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد

وأنت لم تذق حلاوته بعد!


إذن محاولة أخيرة ..



ضع يديك على رأسك ودر حول



كأس الشاي وادعُ ربك أن يصبح الشاي حلواً



إذ كل ذلك من الجنون ...

وقد يكون سخفاً . ..

فلن يصبح الشاي حلواً . ..

بل سيكون قد برد ولن تشربه أبداً . ...

وكذلك هي الحياة ... فهي كوب شاي مر

والقدرات التي وهبك الله إياها و الخير الكامن داخل

نفسك هو السكر ... الذي إن لم تحركه بنفسك فلن

تتذوق طعم حلاوته وإن دعوت الله مكتوف الأيدي

أن يجعل حياتك أفضل فلن تكن أفضل إلا

إن عملت جاهداً بنفسك ...

وحركت إبداعاتك بنفسك ...



لذلك اعمل ...


لتصـل

لتنجح

لتصبح حياتك أفضــل . ..
وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك

فتصبح حياتك أفضل شاي يعدل المزاج ...

أتمنى ـآ لكم المتعهـ والفائدهـ ..

jodg Hk g]d; ;Hs ahd lv !!!

]]> تطوير الذات اتعبـــــ،ني غـــــروري http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14897 الاخوه http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14866&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 19:10:44 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركتو أن تكون الصحبة والأخوة في الله عز وجل. أن يكون الصاحب ذا خلق ودين، فقد قال : { المرء على دين خليله فلينظر أحدكم...

الاخوه

السلام عليكم ورحمة الله وبركتو
أن تكون الصحبة والأخوة في الله عز وجل.

أن يكون الصاحب ذا خلق ودين، فقد قال : { المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل .

أن يكون الصاحب ذا عقل راجح.

أن يكون عدلاً غير فاسق، متبعاً غير مبتدع.

ومن آداب الصاحب: أن يستر عيوب صاحبه ولا ينشرها.

أن ينصحه برفق ولين ومودة، ولا يغلظ عليه بالق


أن يكون وفياً لصاحبه مهما كانت الظروف.

أن يزوره في الله عز وجل لا لأجل مصلحة دنيوية.

أن يسأل عليه إذا غاب، ويتفقد عياله إذا سافر.

أن يعوده إذا مرض، ويسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، وينصح له إذا استنصحه، ويشمته إذا عطس، ويتبعه إذا مات.

أن ينشر محاسنه ويذكر فضائله.

أن يحب له الخير كما يحبه لنفسه.

أن يعلمه ما جهله من أمور دينه، ويرشده إلى ما فيه صلاح دينه ودنياه.

أن يذبّ عنه ويردّ غيبته إذا تُكلم عليه في المجالس.

أن ينصره ظالماً أو مظلوماً. ونصره ظالماً بكفه عن الظلم ومنعه منه.

ألا يبخل عليه إذا احتاج إلى معونته، فالصديق وقت الضيق.


- أن يؤثره على نفسه ويقدمه على غيره.

- أن يشاركه في أفراحه، ويواسيه في أحزانه وأتراحه.

- أن يكثر من الدعاء له بظهر الغيب.

- أن ينصفه من نفسه عند الاختلاف.

- ألا ينسى مودته، فالحرّ من راعى وداد لحظة.

- ألا يكثر عليه اللوم والعتاب.

أن يلتمس له المعاذير ولا يلجئه إلى الاعتذار.


وإذا الحبيب أتى بذنب واحد *** جاءت محاسنه بألف شفيع

أن يقبل معاذيره إذا اعتذر.

أن يرحب به عند زيارته، ويبش في وجهه، ويكرمه غاية الإكرام.

أن يقدم له الهدايا، ولا ينساه من معروفه وبره. انتبهو الهديه ياشباب لاتنسونا منها


- ألا ينتظر منه مكافأة على حسن صنيعه.

32- أن يُعلمه بمحبته له كما قال : { إذا أحب أحدكم أخاه فليُعلمه أنه يحبه } [أخرجه أحمد وأبو داود وصححه الألباني

ألا يعيّره بذنب فعله، ولا بجرم ارتكبه.

- أن يتواضع له ولا يتكبر عليه. قال تعالى: وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [الشعراء:215].

ألا يكثر معه المُماراة والمجادلة، ولا يجعل ذلك سبيلاً لهجره وخصامه.

- ألا يسيء به الظن. قال : { إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث } [رواه مسلم].

ألا يفشي له سراً، ولا يخلف معه وعداً، ولا يطيع فيه عدواً.

أن يسارع في تهنئته وتبشيره بالخير.

ألا يحقر شيئاً من معروفه ولو كان قليلاً.

أن يشجعه دائماً على التقدم والنجاح.

والله أعلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

hgho,i

]]> تطوير الذات *شوجي* http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14866 آلإنْتِقَآدْ. http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14815&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 17:25:28 GMT *إذا اردت أن تنتقد شخصا فأنت امام أحد هدفين إما ان تكون تنتقد الشخص ذاته في صورة الموضوع الذي تنقده فيه أو أنك تنقد الفكرة بغض النظر عن صاحبها...

آلإنْتِقَآدْ.

إذا اردت أن تنتقد شخصا فأنت امام أحد هدفين

إما ان تكون تنتقد الشخص ذاته في صورة الموضوع الذي تنقده فيه
أو أنك تنقد الفكرة بغض النظر عن صاحبها
لذلك النقد هو تعبير عن وجهة نظر تجاه تفكيرشخص آخر فيجب أن يكون بتميز شديد حتى لانفقد هذا الآخر
وإليك بعض النقاط الهامة في النقد



1ـ البينية :

ليكن نقدك لأخيك ، أو لأيّ إنسان آخر نقداً بينياً ، أي بينك وبينه ولا تنقده أمام الآخرين ، فحتى لو كان نقدك
هادفاً وهادئاً وموضوعياً إلاّ أنّ النقد في حضور الآخرين ممّن لا علاقة لهم بالأمر قد يدفع الطرف الآخر إلى
التشبّث برأيه ، أو الدفاع عن نفسه ولا نقول عن خطئه . ولذا جاء في الحديث : «مَنْ وعظ أخاه سرّاً
فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه» .

2 ـ الإنصاف :

النقد هو حالة تقويم .. حالة وزن بالقسطاس المستقيم ، وكلّما كنت دقيقاً في نقدك ، بلا جور ولا انحياز
ولا تعصب ولا افراط ولا تجاوز ، كنت أقرب إلى العدل والانصاف ، وبالتالي أقرب إلى التقوى ، قل في
منقودك ما له وما عليه .. قل ما تراه فيه بحق ولا تتعدّ ذلك فـ «مَنْ بالغ في الخصومةِ أثِم» .

3 ـ إجمع الإيجابي إلى السلبي :

وهذا الأسلوب هو من الأساليب المحبّبة في النقد ، حيث تبدأ بالإيجابي فتشيد به وتثمّنه ثمّ تنتهي إلى السلبي
، وبهذه الطريقة تكون قد جعلت من الإيجابيات مدخلاً سهلاً للنقد ، لأ نّك بذلك تفتح مسامع القلب قبل الأذنين
ليستمع الآخر إلى نقدك أو نصيحتك .. إنّك تقول له : إنّه جيد وطيب وصالح ومحترم لكنّ ثمة مؤاخذات لو انتبه إليها لكان أكثر حسناً وصلاحاً .

فإذا ما احترمت إيجابيات الشخص المنقود وحفظتها له ، ولم تنسفها أو تصادرها لمجرد ذنب أو خطأ أو إساءة ، فإنّك سوف تفتح أبواب الاستماع إلى ما تقول على مصراعيها ، وبذلك تكون قد حققت هدفك من النقد

، وهو إيصال رسالة للمنقود حتى يرعوي أو يتعظ ، كما إنّك لم تجرح إحساسه ولم تخدش مشاعره . وقد
دعا القرآن المسلمين إلى احترام إيجابيات الناس في قوله تعالى : (ولا تبخسوا الناس أشياءهم ).

4 ـ الإلتفات إلى الإيجابي :

وقد يكون السلبي لدى أحد الأشخاص أكثر من الإيجابي بحيث يغطّي عليه ، ويكون الإيجابي نادراً للدرجة
التي يتعيّن عليك أن تبحث أو تنقّب عنه تنقيباً ، فلا تعدم المحاولة لأن ذلك مما يجعلك في نظر المنقود كريم
الطبع .
فلقد مرّ عيسى (عليه السلام) وحواريّوه على جثّة كلب متفسّخة ، فقال الحواريون :
ـ ما أنتن جيفة هذا الكلب !
وقال عيسى (عليه السلام) انظروا إلى أسنانه .. ما أشدّ بياضها !
لقد كان الحواريون محقّين في نقدهم للجثّة المتفسخة التي تنبعث منها روائح كريهة ، لكنّهم ركّزوا على
السلبي (الطاغي) على الجثّة . أمّا المسيح (عليه السلام) فكان ناقداً لا تفوته اللفتة الإيجابية
الصغيرة حتى وإن كانت (ضائعة) وسط هذا السلب من النتانة .
وهذا درس نقديّ يعلّمنا كيف أ نّنا يجب أن لا نصادر الإيجابية الوحيدة أو الصغيرة إذا كان المنقود كتلة من
السلبيات .

5 ـ أعطه فرصة الدفاع عن نفسه :
حتى ولو كوّنت عن شخص صورة سلبية فلا تتعجّل بالحكم عليه .. استمع إليه أوّلاً .. أعطه فرصة
كافية ليقول ما في نفسه وليدافع عن موقفه . قل له : لقد بلغني عنك هذا ، واترك له فرصة الدفاع وتقديم
الإفادة ، أي افعل كما يفعل القاضي العادل فهو يضع التهمة بين يدي المتهم ويعطيه فرصة للدفاع عن نفسه
وموقفه ، إمّا مباشرة أو عن طريق محام ، فلا تأتي كلمة القضاء الفصل إلاّ بعد أن يدلي الشهود بشهاداتهم ،
والمحامي بمرافعته لكيلا يُغمط حق المتهم .

6 ـ حاسب على الظواهر :

قبل أن تمضي في نقدك وترتب عليه الأثر ، احترم نوايا المنقود وحاسبه على الظاهر «فلعلّ له عذراً وأنت
تلوم» . وهذا هو الذي يدعو المربّي الاسلامي إلى أن نحمل أخانا على أكثر من محمل ، أي أن نحمل
عمله أو قوله على محمل حسن الظن لا إساءة الظنّ .
فقد يكون مضطراً وللضرورة أحكامها فـ «الضرورات تبيح المحظورات» وقد يكون ساهياً ناسياً غير
قاصد ولا متعمّد ، والقلم مرفوع عن الناسي أو الجاهل غير المتعمّد ، وقد يكون له رأي أو مبرر غير الذي
تراه .
المهم أنت لست مسؤولاً عن دوافع المنقود ونواياه ، وإنّما مسؤول عن ظاهر عمله فقط .

7 ـ استفد من تجربتك في النقد :

لكلّ منّا تجاربه في نقد الآخرين ، أو نقد الآخرين له . وربّما أفادتك حصيلة تجاربك أن تبتعد عن أساليب
النقد التي جرحتك أو عمقت جراحك القديمة ، أو سببت لك النفور والبرم ، وربّما زادت في إصرارك على
الخطأ كردّ فعل عكسي .
وطالما إنّك كنت قد اكتويت بالنار فلا تكوِ بها غيرك .. حاول أن تضع نفسك في موضع الشخص المنقود
، وتحاش أيّة طريقة جارحة في النقد سبق لك أن دفعت ضريبتها .
فلقد بعث أحد الأدباء الشباب ـ ذات مرّة ـ نتاجه إلى إحدى المجلاّت الأدبية الشهيرة ، وحينما صدر العدد
الجديد من المجلة هرع الأديب الشاب إلى السوق لاقتناء نسخته وراح يتصفحها بلهفة بحثاً عن إبداعه فلم
يجده لكنّه وجد ردّاً للمحرر يقول له إنّه لا يصلح للأدب وعليه أن يفتش عن مهنة أو هواية أخرى ! وفيما
هو يعيش الصدمة وإذا به يرتطم بعمود النور فتنكسر رجله ..
المهم .. انّ همته لم تنكسر .. فقد واصل .. وأصبح أديباً مشهوراً يشار له بالبنان ، فلا تكسر
منقودك لأن «مَنْ كسر مؤمناً فعليه جبره» .

8 ـ لتكن رسالتك النقدية واضحة :

لا تجامل على حساب الخطأ ، فالعتاب الخجول الذي يتكلّم بابن عم الكلام ليس مجدياً دائماً ، وقد لا ينفع في
إيصال رسالتك الناقدة . فإذا كنت ترى خرقاً أو تجاوزاً صريحاً فكن صريحاً في نقده أيضاً ، وتعلّم خُلق
الصراحة وعدم الاستحياء في قول الحق من الله سبحانه وتعالى (والله لا يستحي من الحقّ ).. قُلْها ولو
على نفسك .
يقول أحد الأدباء عن كلمة الحقّ :
«إن أنتَ قلتها متّ
وإن سكتَّ متّ
قُلها إذن ومتْ» !!




9 ـ لا تكل بمكيالين :

إن من مقتضى العدل والانصاف أن لا تكون ازدواجياً في نقدك فإذا انتقدت صديقاً في أمر ما ، وكنت سكتّ
عن صديق آخر كان ينبغي أن تنقده للشيء ذاته ، فأنت ناقد ظالم أو منحاز بالنسبة للمنقود لأ نّه يرى أ نّك
تكيل بمكيالين ، تنتقده إذا صدر الخطأ منه ، وعندما يصدر الخطأ نفسه من صديق آخر فإنّك تغضّ الطرف
عنه محاباة أو مجاملة له .
وقد تكون الازدواجية في أ نّك تنقد خصلة أو خلقاً أو عملاً ولديك مثله ، وهنا عليك أن تتوقع أن يكون الردّ
من المنقود قاسياً :
يا أ يُّها الرجلُ المعلّمُ غيره***هلاّ لنفسِكَ كان ذا التعليمُ
ومن مساوئ هذه الحالة أنّ المنقود سوف يستخفّ بنقدك ويعتبره تجنياً وانحيازاً . فلقد كتب إثنان من
الأطفال كتابة وعرضاها على الحسن بن علي (رضي الله عنه) وقالا له : أيّنا أحسنُ خطاً ، وكان أبوه
(علي بن أبي طالب رضي الله عنه) حاضراً ، فقال له : احكم بينهما بالعدل ، فإنّه قضاء ! فإذا كان
العدل مع الصغار مطلوباً ، فكيف بالكبار ؟!


10 ـ لا تفتح الدفاتر القديمة :
انقد الجديد ودع القديم .. لا تذكّر بالماضي لأنّ صفحته انطوت .. ولا تنكأ الجراح ، فقد تضيّع الهدف
من النقد لما جرى مؤخراً ، وربّما تغلق مسامع المنقود عن نقدك وتستثيره لأ نّك نبشت ما كان دفيناً .
إن أخطاء الماضي قد يخجل المنقود من ذكرها ، وربّما تجاوزها وعمل على إصلاحها فتذكيره بها أو ربطها
بالأخطاء الجديدة يجعلك في نظره إنساناً غير متسامح ، فلا تصفح ولا تمحو ، وكأ نّك تريد أن تقول له :
ما زلت على ضلالك القديم ، وهذا أمر لا يطيقه ، وربّما ثأر لنفسه منك .


11ـ التدرج في النقد :

ما تكفيه الكلمة لا تعمّقه بالتأنيب ، وما يمكن إيصاله بعبارة لا تطوّله بالنقد العريض ، فالأشخاص يختلفون ،
فربّ شخص تنقده على خطئه ويبقى يجادلك ، وربّ آخر يرفع الراية البيضاء منذ اللحظة الأولى ويقرّ
معترفاً بما ارتكب من خطأ ، وربّ ثالث بين بين .
ولذا فقد تكون كلمات من قبيل (ألا تستحي) ؟ (أما فكّرت بالأمر ملياً) ؟ (هل هذا يليق بك كمؤمن)
؟ (هل ترى أن هذا من الانصاف) ؟ وما شاكل ، تغني عن كلمات طويلة ، الأمر الذي يستحبّ معه
التدرج في النقد والانتقال من اليسير إلى الشديد .


12 ـ انقده لشخصه :

قد يخرج بعض أصدقائك أو إخوانك عن حدود الأدب واللياقة في النقد ، فلا يكتفي بنقدك شخصياً ، وإنّما
يتعدّى إلى والديك وإخوتك فيرشقهم بسهام نقده مما يعقد الموقف ويحول النقد إلى مهاترة . فلا يصح أن
تنساق معه ، وإذا كان بينك وبينه نقد ، أي أردت أن تنقده أيضاً فانقده لشخصه لأ نّه هو موضع النقد وليس
والديه (ولا تزِرُ وازرة وزر أخرى ).


13 ـ اقترح حلولاً :

قدِّم نقدك في تبيان الإيجابيات والسلبيات ، وركِّز على الجديد ، وعلى نقطة محدّدة بذاتها ، وفي كلّ الأحوال
إن كان بإمكانك أن تقدم حلاًّ أو مقترحاً أو علاجاً فبادر ، وسيكون نقدك مقروناً بما يعين المنقود على
التخلّص من سلبياته .
ومن الأفضل أن تطرح اقتراحاتك بأسلوب لطيف مثل : (الرأي رأيك لكنني أقترح) .. (هذا ما
أراه وفكِّر أنت في الأمر جيِّداً) .. (ماذا لو تفعل ذلك لربّما كان الموقف قد تغيّر) .. (دعنا
نجرّب الطريقة التالية فلعلها تنفع) .. إلخ .

14 ـ راعِ الموقع والمكانة :

كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول «أُمرنا معاشر الأنبياء أن نخاطب الناس على قدر عقولهم»
كمظهر من مظاهر الحكمة التي تقول : «لكلّ مقام مقال» الأمر الذي يستدعي أن تراعي مقام الشخص
المنقود ، فإذا وجّهت نقدك لأبويك أو أحدهما (فلا تقل لهما أُفٍّ ولا تنهرهما وقول لها قولاً كريماً ).
احفظ احترامك لهما ، ابتعد عن كل ما يخدش إحساسهما ، يمكن أن تصبّ نقدك في قالب لطيف ، مثل
(أنتم أكبر منِّي سنّاً وأكثر تجربة لكنني ـ بكل تواضع ـ أقول أن هذا الأمر غير مناسب) أو (مع كامل
حبي واحترامي لكما ، أرى لو أن نعدل عن هذا الموضوع) أو (ما تذهبون إليه صحيح ، لكنّ الأفضل في
نظري هو هذا) وما إلى ذلك من عبارات محبّبة توصل بها نقدك ولا تؤذي منقودك .




15 ـ لا تكن لقّاطاً للعثرات :

التقاط العيوب وتسقّط العثرات وتتبّع الزلاّت ، وحفظها في سجل لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ، بغية استغلالها
ـ ذات يوم ـ للإيقاع بالشخص الذي نوجّه نقدنا إليه ، خلق غير اسلامي . فقد جاء في الأثر : «إنّ أقرب
ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجلَ فيحصي عليه عثراته وزلاّته ليعنّفه بها يوماً ما» .
فخيرٌ لك وله أن تنتقده في حينه ، وفي الموضع الذي يستوجب النقد ، ولا تجمع أو تحصي عليه عثراته
لتفاجئه بها ذات يوم ، ولا تفاجأ إذا قال عنك أ نّك جاسوس أو متلصص عليه، أو أ نّك تنقده بدافع الحقد
الدفين .

16 ـ النقد هدية .. فاعرف كيف تقدّمها

ورد في الأثر : «أحبّ إخواني مَنْ أهدى إليَّ عيوبي» فلقد اعتبر الاسلام النقد والمؤاخذة على الخطأ
(هدية) وترحّم على مهديها «رحم الله مَنْ أهدى إليَّ عيوبي» لأجل أن يكون النقد والنصيحة والتسديد
مقبولاً ومرحباً به ، بل يُقابل بالشكر والإبتسامة .
والهدية ـ كما هو معلوم ـ تجلب المودة «تهادوا تحابّوا» فإذا صغت نقدك بأسلوب عذب جميل ، وقدّمته
على طبق من المحبّة والإخلاص ، وكنت دقيقاً ومحقاً فيما تنقد ، فسيكون لنقدك وقعه الطيب وأثره المؤثر
على نفسية المنقود أو (المهدى إليه) الذي سيتقبّل هديتك على طريقة «ووفقني لطاعة مَنْ سدّدني ومتابعة
مَنْ أرشدني» .





أخيراً ..



تذكّر أنّ كلّ إنسان يحبّ ذاته ، فلا تحطّم ذاته بنقدك القاسي الشديد ، كن أحرص على أن ترى ذاته أجمل
وأكمل وأنقى من العيوب .. وقل له ذلك .. قل له : إنّ دافعك إلى النقد أن تراه فوق نقدك ، وعندها
تكسب أخاً حبيباً بدلاً من أن تخلق لك عدواً .
وهذا الأسلوب متبع في (النقد الأدبي) أيضاً ، حيث يحاول النقّاد أن يتعرّضوا للجوانب الإيجابية في
النصّ الأدبي وإلى الجوانب السلبية فيه ، حتى تكون الصورة النقدية واضحة في ذهن القارئ ، فالجوانب
الإيجابية تحتاج إلى كشف وتوضيح وإبراز تماماً كما هي بالجوانب السلبيه..
ودي وتقديري

NgYkXjArQN]X>

]]> تطوير الذات مساند الشوق http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14815 فنون الإقناع http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14803&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 06:05:06 GMT فنون الإقناع.. في النقاش علم نفسي هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لاتعرف كيف توصل وجهة نظرك؟؟ هل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة...

فنون الإقناع


فنون الإقناع.. في النقاش علم نفسي


هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لاتعرف كيف توصل
وجهة نظرك؟؟
هل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانية حامية ربما تطورت الى معركة بالألفاظ؟
هل شعرت يوما أن الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتا لأنه فقط يريدك ان تسكت
وليس لأنه مقتنع بكلامك؟

إذن....
هذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقش جيد عادل وقوي في
نفس الوقت بحيث تستطيع اقناع الطرف الآخر بوجهة نظرك دون ان تسبب
له جرحا او إحراجا

اولا:

دعه يتكلم ويعرض قضيته:

لاتقاطع متحدثك ودعه يعرض قضيته كاملة حتى لايشعر بأنك لم تفهمه..
لأنك اذا قاطعته اثناء كلامه فإنك تحفزه نفسيا على عدم الاستماع اليك.
ذلك لأن الشخص الذي يبقى لديه كلام في صدره سيركز تفكيره في كيفية التحدث
ولن يستطيع الانصات لك جيدا ولا فهم ماتقوله وانت تريده ان يسمع ويفهم
حتى يقتنع كما ان سؤاله عن اشياء ذكرها او طلبك منه اعادة بعض ماقاله له
اهمية كبيرة لأنه يشعر الطرف الآخر بأنك تستمع اليه وتهتم بكلامه ووجهة
نظره وهذا يقلل الحافز العدائي لديه ويجعله يشعر بأنك منصف وعادل.
ثانيا:

توقف قليلا قبل ان تجيب :

عندما يوجه لك سؤالا تطلّع اليه وتوقف لبرهة قبل الرد لأن ذلك يوضح انك
تفكر وتهتم بما قاله ولست متحفزاً للهجوم.

ثالثا:

لاتصر على الفوز بنسبة مائة في المائة
لاتحاول ان تبرهن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل
مايقول, اذا اردت الاقناع فأقرّ ببعض النقاط التي يوردها حتى ولو كانت
بسيطة وبيّن له انك تتفق معه فيه لأنه سيصبح اكثر ميلا للاقرار
بوجهة نظرك.
وحاول دائما ان تكرر هذه العبارة: انا اتفهم وجهة نظرك، أوانا اقدر
ماتقول واشاركك في شعورك.


رابعا:

اعرض قضيتك بطريقة رقيقة ومعتدلة:
احيانا عند المعارضة قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشيء
من التهويل والانفعال, وهذا خطأ فادح فالشواهد العلمية أثبتت ان الحقائق التي
تعرض بهدوء اشد اثراً في اقناع الاخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام,
وقد تستطيع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصر في نقاشك وتحوز
على استحسان الحاضرين ولكنك لن تستطيع اقناع الطرف الاخر بوجهة
نظرك بهذه الطريقة وسيخرج صامتا لكنه غير
مقتنع ابدا ولن يعمل برأيك.


خامسا:

تحدث من خلال طرف آخر :
اذا اردت استحضار دليل على وجهة نظرك فلا تذكر رأيك الخاص ولكن حاول
ذكر رأي اشخاص آخرين، لأن الطرف الاخر سيتضايق وسيشكك في مصداقية كلامك
لو كان كله عن رأيك وتجاربك الشخصية,
على العكس مما لو ذكرت له اراء وتجارب بعض الاشخاص المشهورين وغيرهم وبعض
ماورد في الكتب والاحصائيات لأنها ادلة اقوى بكثير.


سادسا:

اسمح له بالحفاظ على ماء وجهه:
ان الاشخاص الماهرين والذين لديهم موهبة النقاش هم الذين يعرفون كيف يجعلون
الطرف الآخر يقر بوجهة نظرهم دون ان يشعر بالحرج او الإهانة, ويتركون له
مخرجا لطيفا من موقفه, اذا اردت ان يعترف الطرف الآخر لك بوجهة نظرك فاترك له
مجالا ليهرب من خلاله من موقفه كأن تعطيه سببا
مثلا لعدم تطبيق وجهة نظره
او معلومة جديدة لم يكن يعرف بها او أي سبب يرمي عليه المسؤولية لعدم صحة
وجهة نظره مع توضيحك له بأن مبدأه الاساسي صحيح,
ولو أي جزء منه


ولكن لهذا السبب الذي وضحته وليس بسبب وجهة نظره نفسها, فإنها غير مناسبة
اما الهجوم التام على وجهة نظره او السخرية منها فسيدفعه لا إراديا
للتمسك بها اكثر ورفض كلامك دون استماع له لأن تنازله في
هذه الحالة سيظهر وكأنه خوف وضعف وهو ما لا
يريد اظهاره مهما كلّف الامر.

tk,k hgYrkhu

]]> تطوير الذات ـإحساس شاع ــر http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14803 قطرات في الشخصية الجذابة.. http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14789&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 04:08:34 GMT **قطرات في الشخصية الجذابة** **الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :**

قطرات في الشخصية الجذابة..





قطرات في الشخصية الجذابة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :


* إذا أرت تحقيق التوازن في شخصيتك فعليك تنمية 4 جوانب في حياتك :

1-الجانب الروحي: وهو صلتك بالله عز وجل وكيفية تقويتها .


2-الجانب الاجتماعي: وهو صلتك مع عائلتك وأقاربك وزملائك.


3-الجانب العقلي: أي التنمية الثقافية ( ما تقرأ، ما تشاهد، وما تتعلم باستمرار) .


4-الجانب الجسدي: أي العناية بجسدك من رياضة ما وغذاء صحي، وما إلى ذلك.


أي خلل في هذه الجوانب سيكون خللاً في توازنك في حياتك.

* هذه المادة تغذيك في الجانب الاجتماعي فقط فعليك الالتفات للجوانب الأخرى .

* ما هي المغناطيسية الاجتماعية ؟


أحياناً قد نجد مجلساً فيه الكثير من العدد ولكنك تجد شخصاً واحداً بيده محور المجلس وقطب اللقاء، والبقية منصتين له منجذبين إليه، كأن يكون وجيهاً أو كبير عائلة أو صاحب سلطة.


إذا أردت أن يكون من حولك منجذبين إليك في مجلس ما فليكن لك 3 صفات:

1- المعلومة الجديدة:


الناس بطبيعتهم ينجذبون لكل ما هو جديد ومفيد فكن في قمة الهرم ودعهم يستمعون إليك باهتمام ولكن وثِّق ولا تنقل الإشاعات.


2- الحيوية في الطرح:


تذكر أن الشخص شبه النائم أثناء كلامه يمل من حوله فضلاً عن جذبهم إليه.


3- الجرأة في خطاب الآخرين:


الناس يقيمونك، الخجل والتردد يقضي عليك حتى لو كنت محقاً فلن يلتفت إليك أحد.


قطرات معينة على تقدير الناس لك والتفاهم حولك:

القطرة الأولى:

استعمل سلاح التشجيع واقتنص المواقف:


إن الشعب الخليجي بشكل عام يعاني من ضعف الخطاب الإيجابي مع بعضه البعض، فنحن ماهرون في نقد الآخرين وتثبيطهم حتى مع إخواننا وأبنائنا وأصحابنا، لكننا في المقابل قلما نشجع طفلاً صغيراً أو صديقاً مقرباً.


أسألك سؤالاً خلال اليومين الماضيين كم مرة شجعت شخصاً أو أثنيت عليه وشددت على يده ؟


أسألك سؤالاً آخر، خلال اليومين الماضيين كم مرة نقدت شخصاً أو جهة أو مارست عملية التثبيط.


إنني أكاد أجزم أن 80 % من المستمعين تفاعلوا أكثر مع السؤال الثاني.


" يجب أن تعلم أن من أهم حاجات الفطرية في الإنسان هي حاجته لتقدير ذاته ".


أمسك العبارة الأخيرة وحاول تعزيزها في الآخرين، ركز على الخطاب الإيجابي تجاه الآخرين، واترك روح التثبيط والنقد المستمر، وهذا ما ركزه النبي صلى الله عليه وسلم في خطابه مع أصحابه: لكل نبي حواري وحواري ال***ر بن العوام، الصديق أبو بكر ، لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة، وما أجمل تلك الآيات التي يخاطب الله به عز وجل أنبيائه مشجعاً لهم تارة ومواسياً لهم تارة أخرى وهم في أشد التعب والأذى من أقوامهم، نجد هذا في قوله: ((وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) (القلم: 4).


للنبي صلى الله عليه وسلم، وتجد قوله تعالى: (( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ )) ( ص: 44).


لأيوب عليه السلام.


وقوله: (( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً )) ( مريم: 55 ) لإسماعيل عليه السلام.



* إذا أتاك أخوك وبيده تقدير الدرجات الشهري وفيه عشرة مواد مثلاً سبعة منها بتقدير ممتاز واثنان بتقدير جيد، وواحد بتقدير جيد جداً الذي يحصل عادة أنك تعاتب أخاك في الحصول على تقدير جيد لماذا لم يرفع تقدير جيد جداً إلى ممتاز وهكذا .. ؟



* تجد أنك تنظر إلى 3 مواد لم تعجبك وتوجه اللوم منها ولكن للأسف تنسى سبعة مواد بتقدير ممتاز أنت تنسى الجانب المشرق من الموضوع وبدلاً من تعزيزه تمارس لغة الحوار السلبي مع الطرق الآخر وهذا ما نريد الابتعاد عنه .


شجع أخاك في مستواه الدارسي وقل له إنني أرى فيك نوراً يسطع بريقه في الغد.


شجع صديقك وقل له إني أرى فيك صفات قلما أجدها عند آخرين، شجع والداك وقل لهما: إن زملائي يتمنون أن يكون لهما والدان مثلي، بل شجع نفسك وأثن عليها فإن أخطأت فقل هذه تجربة مفيدة ، وإن أصبت فقل: الحمد لله والفضل لله وحده .


قم بتجربة اليوم واختر عشر كلمات توجهها لشخص ما أو أشخاص آخرين، ولكي تلقى تفاعلاً طيباً ركز على إنجازات الآخرين، فإن الإنسان يحب أن يقدر الآخرون إنجازاته وأعماله وصافته، فإذا كان هذا ديدنك فإنك سوف ترى النتائج المذهلة التي سوف تحققها دون أن تدري " جرب اليوم وسوف ترى ".




القـطـرة الثانية



خاطب مشاعر الآخرين، وتحدث عن اهتماماتهم هم لا أنت:


دخل الرسول- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له: أبو أمامة، فقال: (( يا أبا أمامة: ما لي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال: هموم لزمتني يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاماً إذ أنت قلته أذهبه الله همك وقضى عنك دينك قال: قلت بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ومن العجز والكسل، ومن غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله همي وغمي وقضى عني ديني )).


- لاحظت في هذا الحديث كيف سأل الرسول أبا أمامة ما الذي يضايقه وماذا أهمه، في حواراتنا الاجتماعية مع الآخرين تتنافس كثيراً في الحديث عن أنفسنا ومشاكلنا وتجاربنا، ولكن قلما نسأل الطرف المقابل عن أحواله واهتماماته هو لا نحن " عند ما اتصلت بدار نشر أسأل عن كتاب لي ما هو حال طباعته ومتى سيصدر وغير ذلك ما يتعلق بالكتاب وجدت المسئول المختص يرد بكل قسوة وتذمر وشدة لهجة ، فكرت في حاله فوجدت أن الكثيرين مثلي دائماً يسألون عن كتبهم ويبدون ملاحظاتهم، ويشكون التأخير، فوجدت أنه قد تبرمج أن يرد بمثل حالهم فغيرت من أسلوبي معه فبعد أن اتصلت به سألت عن حاله ووالديه وعن ضغوط العمل عندهم، وهل سيأخذ إجازة في هذا الصيف أم لا ؟ وقد لا تصدقون أنه تغير أسلوبه معي 180 درجة ، وقد كنت من القلائل الذين يسعد بالحديث معهم، بل لا أفشي سراً إن قلت أنه هو الذي يتصل ويخبرني عن الكتاب وعن أي ملاحظات قد تطرأ عليه .


- هل تريد أن ينجذب إليك الطرف الآخر، أسأل عن والديه وعن ماذا أفعل في دراسته هذه الأيام أو العمل، أو ما يواجهه من ضغوط هذا اليوم ثم اطرح ما تريد طرحه جرب، وستسرك النتائج.

القطـرة الثالثة:

اعتن بحقوق الآخرين تحصل على تقديرهم لك:


- هل سبق أن استعرت من أحد مرة شريطاً أو كتاباً أو قرص حاسب آلي، ثم تأخرت عن إرجاعه دهراً طويلاً أو نسيت ؟ إذا كانت الإجابة فسوف نفقد كثيراً من رصيدك لدى الآخرين .


لقد كان من هدية- صلى الله عليه وسلم- إذا اقترض مالاً من أحد رده وزاد عليه إكراماً له، ألم تسمع حديث النبي- صلى الله عليه وسلم-: (( رحم الله امرأً سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء )) رواه البخاري.


أذكر مرة أن أحدهم استعار سيارتي وعند إرجاعها عبأها وقوداً بشكل كامل ثم أرجعها إلى، العلم بسيط لكن ما هو شعوري نحوه ؟ لا زلت أحترمه إلى الآن.


ومرة استعار أحدهم سيارتي وعند إرجاعها لاحظت أن لون السيارة في أحد جوانبها قد تأثر، لقد رحل هذا الصدوق دون إخباري بذلك.


دمتم بوافر الوّد والمحبة

مما أعجبني :smil1 (33):

r'vhj td hgaowdm hg[`hfm>>

]]> تطوير الذات أحاآاسيس http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14789 للصمت كلام جميل... http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14772&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 22:38:30 GMT *الصمت هو العلم الأصعب من علم الكلام* *الصمت هو شي يصعب على الجميع تفسيره * *والصمت هو أفضل جواب لبعض الأسئلة* *فما اجملك عندما تلزم الصمت00...

للصمت كلام جميل...

الصمت هو العلم الأصعب من علم الكلام



الصمت هو شي يصعب على الجميع تفسيره


والصمت هو أفضل جواب لبعض الأسئلة


فما اجملك عندما تلزم الصمت00


في امور تستوجب الصمت




فما أجمل ان تضحك في وجه من ينتظر منك البكاء


وما أجمل أن تصمت في وجه من ينتظر منك الكلام


وفعلا غالبا ماتكون أعمار الذين يصمتون أطول من أعمار


الذين يتكلمون
وطبعا الصمت هي لغة العرب المشهورة


فليصمت الجميع


ندمنا على السكوت مرة .. وندمنا على الكلام مرارا
وقال البعض بما معناه


متى تصمت!!!!
عندما ترغب نفسك في الكلام, متى تتكلم؟


عندما ترغب نفسك في السكوت





!! فـوائد الصمت !!






::الصـمـت::



يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك
والتركيز بعقلانية على أجابتك



::الصـمـت::


يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان
غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها


::الصـمـت::



المصحوب ببعض الحركات والإيماءات


يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا



::الصـمـت::


يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا


فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب





::الصـمـت::
هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة



::الصـمـت::


في المواقف الصعبة يولد الاحترام


بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد


::الصـمـت::


يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة


على مواصلة الكلام


::الصـمـت::
عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك


ويبدأ هو بالكلام


::الصـمـت::
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون



::الصـمـت::


حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد


في أي وقت وفي أي موقف

للصمت كلام جميل...

ggwlj ;ghl [ldg>>>

]]> تطوير الذات ـإحساس شاع ــر http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14772 صور http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14754&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 17:02:11 GMT http://up.صورة: http://up.arab-x.com/Aug10/MpR55212.gif (http://up.arab-x.com/)arab-x.com/Aug10/Xjصورة:...

صور

http://up.arab-x.com/Aug10/Xj[img]http://up.arab-x.com/Aug10/d1c55212.gif" border="0" alt="" />b-x.com/Aug10/dzi55212.gif[/img]c55212.gif

w,v

]]> تطوير الذات *شوجي* http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14754 تعديل الذات إلى الأفضل http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14729&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 05:46:40 GMT السلام عليكم صباح/مساء المحبه أنا (وأعوذ بالله من كلمة أنا) من أكثر الأشخاص حباً في تطوير الذات

تعديل الذات إلى الأفضل



السلام عليكم

صباح/مساء
المحبه


أنا (وأعوذ بالله من كلمة أنا)
من أكثر الأشخاص
حباً في تطوير الذات
لماذا لاتعدل ذاتك؟؟
لأنك تعشق الكبرياء
كيف تعدل ذاتك؟؟
الحياة مدرسه
وجل من لايخطئ
(وكل دقه بتعليمه)
كيف تصحح ذاتك شخصيتك؟؟
1-من أخطاء الأخرين
2- من أخطائك
(نبدأ بإخطاء من حولنا)
انظر الى من حولك من أشخاص
انظر الى الأشياء السلبيه والإيجابيه فيهم
تعلم منهم
وأنا أفضل التعلم من أخطاء من حولي (لاشماته فيهم)
ولكن لكي لا أقع في نفس خطأهم
أحاول أن أفعل الشيئ الأيجابي في شخصيتهم
بإسلوبي (أنا) (لا) بإسلوبهم
لأنه بداية تكوين الذات
تجاهل ماهو سلبي في شخصيتهم
(إذا لم تأخذ أخطاء من حولك أحد الدروس لك في الحياه ربما يكون هذا من عدم تأنيب ضميرك لك لإنك لم ترى وتشاهد ردة فعل من حولك إذ أخطأت وأنبك ضميرك بالخطاء الذي إرتكبته)

(نذهب إلى تطوير الذات من أخطائك)
(العاقل خصيم نفسه)
إسترجع مافعلت من أخطاء وتذكر ردة فعل من حولك
من أشخاص
وستعرف من ردة فعلهم إذا كنت مخطئ أم مصيب
وسوف تتعلم من ضميرك
وكما هو معروف
أن العدو اللدود للإنسان
(الضمير)
(من تأنيب الضمير لك ستتعلم من أخطائك)
لا تجعل ضميرك يحطمك شخصياً
بل ليعدلك شخصياً
لتكون إيجابي الشخصيه
لا سلبي الشخصيه
لا تقحم نفسك في أشياء تعلم أنك ستخطئ منها
تجنب كل شيئ مؤدي إلى الخطأ
لاتستسلم إن أخطأت
كافح الخطأ بالنجاح

(فهم الحاضر أو البيئه التي تعيش فيها)
شخصية من يعيشون حولك وهي الأهم

(فهم شخصيات من يعيشون حولك)
شخصيتهم هل هي إيجابيه أم سلبيه
الأستفاده منهم

(فهم شخصيتك وما بها من أخطأء)
تحليل شخصيتك بنفسك
هل تحتاج إلى تعديل في الشخصيه
أم تحسين في الشخصيه



هذا ما أرادت نفسي كتابته


إن أصبت فمن الله
وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان


بقلمي

ju]dg hg`hj Ygn hgHtqg

]]> تطوير الذات ـإحساس شاع ــر http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14729 تربية النفس http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14719&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 04:24:06 GMT

تربية النفس

يقال "الطبع يغلب التطبع" ولكن اسمحولي أن أكسر هذه القاعدة أو بالأحرى أن أحللها و أناقشها حتى لا يساء فهمها.

لا أعرف اسم الشخص الذي قال هذه الكلمة ولكني أدرك جيدا أنها خرجت من لسان شخص عاقل وحكيم,بالتأكيد هو لا يقصد أن نضع اليد على الخد ونقول "لا أستطيع أن أتغير" و "أنا طبعي كذا" و...(...)....ولهذا السبب أردت أن أطرح هذا الموضوع.

كل منا لديه سلبيات مثلما لديه إيجابيات ,كل منا يخطئ ويصيب, ليس من العيب أن نخطئ ولكن العيب أن نبقي على نفس الخطأ ولا نتغير.

من أراد ان يتغير فعليه أولا أن ينسى عيوب الآخرين ولا ينظر إلا في نفسه, عليه أن يراقبها جيدا وأن يتتبع ردود أفعاله إلى أن يكتشف هذه العيوب ثم يقوم بكتابتها في ورقة و أن يبدأ بالأولوية.

بعد تحديد هذا الشيء السلبي المراد تغييره يبدأ بفعل العكس ,فمثلا من رأى أنه بخيل عليه أن يهدي ويعطي أغلى ما يملك وأن يواضب على فعل هذا العمل حتى ولو كارها له في البداية ولكن بمرور الوقت سيتعود وسيصبح من طباعه .

أيضا علماء النفس يوصون بهذه الطريقة فيقال مثلا للذي يخاف العتمة أن يطفئ نور الغرفة ويبقى فيها لفترة وأن يستمر على فعل هذا الشيء إلى أن يصبح الأمر عاديا بالنسبة إليه .

هذه هي الطريقة المثلى للتغيير أن نتصنع فعل الشيء حتى ولو كنا كارهين له ومع المواظبة والمداومة سيصبح طبعا فينا .

لا يوجد مبرر للتكاسل عن تربية النفس وإن كان هذا المثل شماعة يعلق عليه البعض أخطاءه فها قد شرح



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا"

منقووول لعنووون المافيات كلهم :smil1 (4):

jvfdm hgkts

]]> تطوير الذات أحاآاسيس http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14719 قصة الحب حزينه http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14714&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 03:46:47 GMT قصة( الحب الحزيــن) هذا شخص يقال انه أحب فتاة حبا لا يتخيله بشر , وبطبيعة الحال فإن الفتاة بادلته العشق إن لم يكن أعظم, وحب البنت في بعض الأحيان يصل...

قصة الحب حزينه

قصة( الحب الحزيــن)
هذا شخص يقال انه أحب فتاة حبا لا يتخيله بشر , وبطبيعة الحال فإن الفتاة بادلته العشق إن لم يكن أعظم, وحب البنت في بعض الأحيان يصل إلى درجة الجنون .
في يوم من الأيام أخبر هذا الرجل أنه سيموت بعد فترة لمرض ألم به, لم يحمل هم نفسه , بل حمل هم معشوقته , فأرسل هذه القصيدة إلى أعز أصدقائه يقول فيها:

وصاتي لك من بعدي ........ تموت فيها علشاني
ابيها تعيش و تحيا بك ....... واظل بالذاكره مفقود
وصاتي لـــك تنسيها ........ ملامح وجهي و تنساني
وتعزفها قصيدة حـب ........ على عكس اللي عزفته بعود
وصاتـي لك تبعدهـا ........ عن اشعاري وقيفاني
تراها مغرمـة بالحـيل ........ ويشهد لي عدد الردود
وصاتي لك تسايرها ........ ترى فيها من احزاني
طلبتك لايضـيق بالك ........ طلبتك والطلب مردود
وصاتي لك تناديها ........ حياتي..عمري..ازماني
انا عودتــها دايــم ........ ادلعها وانا موجود
وصاتي لك تعاملها ........ بطيبه قلب و احساني
تراها تذرف الدمعه ........ ودمعتها بليٌا حدود
وصاتي لك تحفظها ........ سور وآيات قرآني
وتخبرها عن الميت ........ رحل لايمكنه بيعود
وصاتي لك ترسمها ........ على قبري وأكفاني
ابيها لوحــة تـبقى ........ على طول الزمن محدود
وصاتي لك تمازحها ........ وتشوف الضحكة بأسناني
سعيتك ياضحك هالكون ..... طلبتك لاتصير جلمود
وصاتي لك تقهويها ........ من دلالي و فنجالي
تراها تعشق السمرا ........ ويكفيها دخون العود
وصاتي لك تركبها ........ على خيلي و على حصاني
وربي فارسة من قلب ........ شهادة ماهي لشهود
وصاتي لك تسفرها ........ بلاد الشام و لبناني
ترى يحلالها تقطف ورده ...... وردة من بلد الورود
وصاتي لك تراقصها ........ على الحان رحباني
ترى فيها عرق خالة ........ وفيها من جنون السود
وصاتي لك تحببها ........ فأبونورة بعد هاني
وتنسيها ندم غلطة ........ انا فيها ترى المقصود
وصاتي لك تكرهها ........ في تاريخي و عنواني
أبيها تلعن اللحظة ........ وتلعن كل فرح موعود
وصاتي لك تكلمها ........ عن المجني وعن الجاني
وتخليني انا الظالم ........ وانا من حرق الاخدود
وصاتي لك تشبهني ........ بدم أحمر قانــي
وانا هالقاتل السفاح ........ مجرم من عصر نمرود
وصاتي لك تحلفها ........ تتوب تحبني ثاني
ترى يكفيها ماعانت ........ ويكفي حيلها مهدود
وصاتي لك تنسيها ........ وصية قالها لساني
أنا اخبرك رجل موقف ........ وانت قدها وقدود
صديقي مالقيت غيرك ........ يعرف وشلون تنساني
أمانه ضمها بقلبك ........ ترى خالد....رحل مايعود

:smil1 (44):

rwm hgpf p.dki

]]> تطوير الذات *شوجي* http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14714 الصداقه http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14712&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 03:37:45 GMT الصداقة كصحة الانسان لا تشعر بقيمتها النادرة إلا عندما تفقدها الصداقة هي ملح الحياة يقول لي أبي دائما: عندما تموت ولديك اصدقاء ، فقد عشت حياة...

الصداقه

الصداقة كصحة الانسان
لا تشعر بقيمتها النادرة إلا عندما تفقدها
الصداقة هي ملح الحياة

يقول لي أبي دائما:
عندما تموت ولديك اصدقاء ،
فقد عشت حياة عظيمة .

الصديق الحقيقي هو الذي يمشي اليك عندما باقي العالم يبتعد عنك

إذا قرر اصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني لن أقفز معهم ، ولكن
سوف انتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم .
فأمسك بالصديق الحقيقي بكلتا يديك

أتعلم منك وتتعلم مني
و لن نختلف

الصداقة هي عقل واحد في جسدين

لا تمشي أمامي فربما لا استطيع اللحاق بك،
ولا تمشي خلفي فربما لا استطيع القيادة ،
ولكن امشي بجانبي وكن صديقي .

الجميع يسمع ما تقول.
الاصدقاء يستمعون لما تقول،
وأفضل الاصدقاء يستمع لما لم تقل

الصديق هو الشخص الذي يعرف اغنية قلبك
ويستطيع ان يغنيها لك عندما تنسى كلماتها

كل منا له طريقه في الحياة ،
ولكن اينما ذهبنا فكل يحمل جزءا من الآخر

الصداقة نعمة من الله وعناية منه بنا

إذا كنت ستعيش مئة عام ، فإنني اتمنى ان أعيش مئة عام تنقص يوما واحدا كي لا أضطر للعيش بدونك

فشكرا لوجودك في حياتي ... يا صديقي

ولكن للاسف اين هو الصديق الصدوق الحقيقي
الذي يتمتع بهذه الصفات

hgw]hri

]]> تطوير الذات *شوجي* http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14712 عندمـا نكـون أوفيـاء http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14655&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 06:04:33 GMT

عندمـا نكـون أوفيـاء

![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

نـخـلـص ونـعـطــي ونــبــذل
بــدون تـوقـف وبــدون مقـدمـات
ولكن نقف فـي منتصـف الطريـق نتألـم
لان الـوفـاء الـيـوم صــار هـبـاء



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

نحـب بصدق .. نبحـث دومــا بـصـدق
نخبو للحزن ونكتـم كـل معانـي الشـوق
وندخـر كـل مزايـا الحـب لمـن نحـب
ولكن بلحظـه صـدق نجدالمقابـل غـدر



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

نتعـلـم بـجـد لانـنـا نتـألـم بـجـد
ويـكـون العـطـاء بـــلا انـتـهـاء
ويـكـون الاخــذ بـــلا مـقـابـل
وتكـون الدمـوع اصـدق مــا تـكـون
ونصحـو بيـوم فـلا نـجـد الصـديـق



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

نـنـســى جــــرح الـصـديــق
وغـــــــدر الــحــبــيــب
ونــزرع دومــا بــذور الامـــل
ونـهـدم دومــا شـعـلـه الـفــراق
ونـقــول بــصــوت حــنــون
الــغــد سـيـكــون اجــمـــل



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!


نـبــكــي لــيـــلا بــألـــم
ونـضـحـك نـهــارا بـصـخــب
ونحـمـل بقلوبـنـا الاخــلاص لـهـم
ونـسـهــر ارقــــا لـخـوفـهـم
ونـجــن جـنـونــا لـسـرورهــم
تـمـطـر قلـوبـنـا حـبــا لـهــم
وتخـضـر اوراقـنـا دومــا لـهــم



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

قـلـوبـنـا تـنـبــض دومـــــا
ولـغـتـنـا صــمــت دومـــــا
وفـرحـنــا ابـتـســام دومــــا
وحـزنـنـا غــمــوض دومــــا



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

نـمــارس دومـــا دور الشـمـعـه
بــقــنــاعــه تــــامــــه
فـنـشـتــعــل ... بـــقــــوه
ونــحــتــرق ... بــســرعــه
ونـنـصــهــر ... بـــالــــم
ونمنحـهـم نـورنـا بــلا مـقـابـل



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

نــهـــجـــر انــفــســنــا
ونــعــيـــش لاجــلـــهـــم
وتكـون مساحـه النقاء بمـلـئ الـكـون
ويتمـثـل الايـثـار زهــوا بنفوسـنـا



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

نــــحــــب دومـــــــــا
ونـــشــــرق بــــهــــاءا
ويـاتـيـنـا صـبـاحـنـا نــــورا
ويـزورنــا عـيـدنــا عــطــرا
ونعـشـق الــورد الاحـمـر عشـقـاً



![ عندمـا نكـون أوفيـاء ]!

كــل هـمـسـة حـــب همسـتـهـا
وكــل رقـــة قـلــب تـشـعـره
وكــل بسـمـة شــوق تضيـئـهـا
سـتــخــبــرك بـــانــــك
وفـــــــــــــــــي...

uk]lJh k;J,k H,tdJhx

]]> تطوير الذات ـإحساس شاع ــر http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14655 كيف تصبح اجتماعيا http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14457&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 13:42:27 GMT لماذا العلاقات الاجتماعية؟ لماذا نحرص دائما نحن على العلاقات الاجتماعية وندعو إلى بنائها وتوطيدها ؟ سؤال وجيه يحتاج إلي إجابة مقنعة .. إن...

كيف تصبح اجتماعيا

لماذا العلاقات الاجتماعية؟

لماذا نحرص دائما نحن على العلاقات الاجتماعية وندعو إلى بنائها وتوطيدها ؟
سؤال وجيه يحتاج إلي إجابة مقنعة ..

إن الذي يحثنا على الاهتمام بالعلاقات الاجتماعية أمور عدة ولعل من أهمها :


أولا/ نداء الفطرة

إذ إن الإنسان اجتماعي بطبعة ..يحب تكوين العلاقات ويهوى بناء الصداقات
والفطرة السوية تمنع الانعزال التام وترفض الانقطاع عن الآخرين


ثانيا/دعوة الإسلام

لقول الرسول علية أفضل الصلاة والسلام:
(( المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم
خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ))
رواة الترمذي

ويقول الرسول علية أفضل الصلاة والسلام (( لايدخل الجنة قاطع )) متفق عليه


ثالثا / صناعة الأفكار

فالاحتكاك بالآخرين والاتصال بهم ومحاورتهم ومناقشتهم
كل ذلك من الوسائل العملية لتبادل المعلومات
بل وصناعة الآراء وصياغة الأفكار ونشر المبادئ والقيم.


رابعا/ تبادل المصالح وتحقيق المنافع

لا يستطيع الانسان ان يكتفي بنفسه عن الآخرين
فالكل في حاجة الى الكل ومن ظن غير ذلك فخير له أن يبحث عن كوكب آخر يعيش فيه
أو أن يغط مع احلامه في سبات عميق
حتى يرث الله الارض ومن عليها
انها حقيقة لا ينكرها احد.


خامسا/ امر لايستغنى عنه كل مصلح

بناء العلاقات واقامتها وتوطيدها أمر يصعب أن يستغنى عنه من ينشد الاصلاح والتغيير
اذ ان التوجيه والنصيحه غالبا ما تكون بالاحتكاك المباشر مع الناس
كما أن التأثير الفاعل انما يكون بالاتصال بالآخرين
والتحاور معهم وسماع آرائهم وانتقادهم عن قرب .


هناك معوقات قد تحول بين الشخص وبين بناء العلاقة مع الاخرين :

1 - الشعور بالخجل
2- الشعور بالنقص
3- عدم توفر مهارة الحوار والاقناع
4- كثرة المشاغل وقلة الوقت
5- عدم معرفة طرق بناء العلاقات

اللمسة الانسانية التي يمكن بها ان نكسب قلوب الآخرين ومحبتهم.


ومن ثم بناء العلاقة معهم او توطيدها وهي كما يلي :

1- استمع اليه
2- احترم شعورة
3- حرك رغبته
4- قدر مجهوده
5- مده بالاخبار
6- دربه
7- ارشده
8- تفهم تفرده
9- اتصل به
10- اكرمة

السؤال الملح والمهم ونحن نتبادل موضوع العلاقات الاجتماعية
هو كيف لنا أن نبني هذه العلاقات ؟
وماهي الوسائل التي يمكن من خلالها ان يكون الانسان رمزا اجتماعيا بارزا ؟

راح اعرض هذه الوسائل


حاوره بالشيء الذي يحبه

حتى تبني علاقة جيده مع الاخرين فانك تحتاج ان تتعرف على ميولهم وهواياتهم
وطرائق تفكيرهم ومايحب احدهم وما يكره
ومن ثم تلبي حاجة كل واحد منهم
وتتكلم بلغته التي يفهمها
مثلا
لو تكلمت مع احد صيادي الاسماك عن السياسة الدوليه لربما كره لقائك من اول جلسة

اذكر قول الكاتب دايل كارينجي :

(( من هواياتي ان اصطاد السمك وبمقدوري ان اجعل الطعم الذي
أثبته في السنارة أفخر أنواع الاطعمة
لكني أفضل طعوم الديدان على الدوام
ذلك انني لا اخضع في انتقاء الطعوم الى رغبتي الخاصة
فالسمك هو الذي سيلتهم الطعم وهو يفضل الديدان
فان اردت اصطياده قدمت له مايرغب فيه ))

عيش معهم و وأحبهم

الحب نوعان حب شعوري ووجداني وحب سلوكي عملي
والناس بحاجة الى الاثنين وربما الى الثاني احوج من الاول والثاني
هو الذي يصدق الاول او يكذبه
لقول الشاعر

اذا اشتبكت دموع في خدود ......تبين من بكى ممن تباكى
فاما من بكى فيذوب شوقا....... وينطق بالهوى من قد تباكى

فما فائدة كلمات مفعمة بالحب والعاطفة ثم لا يكافئها اعمال
تدل على صحة هذا الحب الشعوري
ان صاحب الحب السلوكي هو ذاك الذي يعيش مع الآخرين
فيخدمهم ويحل مشكلاتهم ويلبي حوائجهم
ويهذب اخلاقهم ويواسيهم في مصابهم ..
ويفرح بافراحهم ويفعل مافيه مصلحتهم


يجب أن يرى منك إنجازات

ان الذي يود بناء علاقات جيده مع الاخرين هو ذاك الرجل العملي
الذي في كل يوم ترى له منجزات لايستطيع العاقل الا تقديرها
واحترام صاحبها....
لان بعض الناس لاهم لهم الا مدح انفسهم
ورفعها الى السماء
في حين ان اعمالهم وانجازاتهم دون ذلك بكثير ...
اذا اجعل انجازاتك ناطقه ليراها الاخرون


السخاء من غير تبذير
ان البخيل لايمكن ان يجد له صاحبا مخلصا محبا له
اذ هو ممقوت عند الناس مكروه لديهم
وان من عادة الناس انها تلتف حول
الكريم السخي ...

بوابة الخير

نعم بوابة الخير من ظفر به فقد ظفر بالخير كله
ومن خسره فقد اغلق بابا واسعا من ابواب الوصول الى
محبة الناس وتوطيد العلاقة معهم
انه باب الرفق واللين والرحمة

قال تعالى:
(( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ))

ومن يريد كسب الاخرين وبناء العلاقة معهم
فان عليه ان يغلب اللين والرحمة والرفق على الشدة والغلظة والفظاظة
ومن لايستطيع ذلك فلا يلومن الا نفسه .


لاتفعل شيئا

نعم لاتفعل شيئا كل ماعليك ان تنصت للآخرين وتستمع اليهم
وتترك لهم الفرصة للحديث والكلام واستفراغ ما في صدورهم
والتنفيس عما في نفوسهم .

لو ان بائعا لم يحسن الاصغاء للاخرين فلا شك انه سيفقد جمهوره وزبائنة
ولو ان مديرا لم يحسن الاستماع الى مشكلات مرؤوسيه
فانه لن يستطيع الوصول الى علاجها
كما انه لن يستطيع التغلغل الى اعماق قلوبهم


سؤالي لكم !!


اذا كيف اقنع نفسي باهمية وضرورة بناء وتوطيد العلاقة مع الاخرين ؟

هناك العديد من الاخلاق التي يحتاجها من يرغب في بناء العلاقات ولعل من اهمها :

الصبر – الامانة – الصدق – كتمان السر –
البشاشة – خفة الدم – الايجابية والتفاؤل – الرغبة في خدمة الاخرين




ان استطعت ان تصنع لك لقبا فافعل ولا تتبطأ
فان التاريخ قد حفظ لنا اخبار الولاة والقضاه والعلماء والمشايخ والرؤساء والقادة
ولم يحفظ لنا آثار عامة الناس.

والهدف من اللقب في موضوعنا ...( بناء العلاقات )
هو ان تكون بابا يمكن به الدخول الى آذان وقلوب ومواقع الاخرين
بل وجعلهم يرغبون ويتمنون التعرف عليك .

عليك ان تتامل في الطرق والوسائل التي ذكرناها سابقا فاقول لك
هل انت نجما اجتماعيا عزيزي القارئ ؟



ان شاء الله راق لكم
عذبه

;dt jwfp h[jlhudh

]]> تطوير الذات عذبه http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14457 إعرف/ي شخصيتك من صيامك أخليكم مع الإختبار؟ http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14443&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 05:15:24 GMT

إعرف/ي شخصيتك من صيامك أخليكم مع الإختبار؟

"

"



قبل أن يبدأ شهر رمضان بيوم، هل:
أ ـ أنتظره بفارغ الصبر.
ب ـ لا فرق لدي.
ج ـ أتمنى أن يتأخر يوماً إضافياً.
تفضلين أن يكون اليوم الأول من رمضان:
أ ـ يوم اثنين أو خميس تباركاً بهما.
ب ـ أي يوم من أيام الأسبوع.
ج ـ في يوم عطلة نهاية الأسبوع.
تقضين معظم نهار رمضان بـ:
أ ـ العبادة وقراءة القرآن.
ب ـ أحياناً النوم وأحياناً المطبخ.
ج ـ أحاول النوم أطول فترة ممكنة حتى ينقضي النهار.
إفطار رمضان بالنسبة لك:
أ ـ شوربة وسلطة وسمبوسك.
ب ـ الأطباق الرئيسية والصواني.
ج ـ العصائر والمشروبات.
في نهار رمضان، هل تشعرين بـ:
أ ـ كأي يوم عادي.
ب ـ بالجوع والعطش.
ج ـ بالخمول والتعب.
في نهار رمضان، تهتمين بمتابعة:
أ ـ البرامج والمسلسلات الدينية.
ب ـ برامج الطبخ والمسابقات.
ج ـ المسلسلات الاجتماعية.
ما لا تفعلينه في نهار رمضان أبداً:
أ ـ النوم حتى ساعات متأخرة من النهار.
ب ـ الذهاب إلى الأسواق.
ج ـ العمل.
مزاجك في نهار رمضان:
أ ـ صاف ومنظم.
ب ـ مشتت ومتقلب.
ج ـ عكر وحاد.
العادة التي لا تتنازلين عنها في رمضان هي:
أ ـ قراءة القرآن والندوات الدينية.
ب ـ مشاهدة ومتابعة البرامج.
ج ـ السهر والنوم بكثرة لساعات متأخرة.
بعد الإفطار، هل تفكرين في:
أ ـ صلاة التراويح.
ب ـ مسلسلات ما بعد الإفطار والتسوق.
ج ـ السحور وصيام اليوم التالي.
أكثر ما يزعجك بنهار رمضان:
أ ـ عدم التفرغ للعبادة.
ب ـ الملل وساعات النهار الطويلة.
ج ـ إعداد الطعام والوقوف بالمطبخ لوقت طويل.
دعتك إحدى صديقاتك لتناول الإفطار في منزلها، فهل:
أ ـ ألبي الدعوة وأدعوها لمنزلي في يوم آخر.
ب ـ ألبي الدعوة وأدعوها إلى مطعم لتناول الإفطار.
ج ـ أعتذر بأي حجة، حتى لا أغرق في دوامة الولائم والعزائم.
تفضلين على وجبة السحور:
أ ـ وجبة خفيفة ومنوعة.
ب ـ وجبة عادية.
ج ـ لبن فقط أو لا شيء.
تصفين نفسك في نهار رمضان بأنك:
أ ـ هادئة.
ب ـ متقلبة.
ج ـ عصبية ومتوترة.
رمضان بالنسبة لك:
أ ـ مميز، وأتمنى أشهر السنة كلها رمضان.
ب ـ شهر نوم ومسلسلات وتلفاز.
ج ـ شهر طعام وأكل.

.................................................. .................................................. ...........................
النتائج
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7




شخصية مطمئنة
إذا كان معظم إجاباتك (أ):
أنت ممن يعشقن شهر رمضان لروحانيته الدينية، تشعرين بحنين وشوق لهذا الشهر، ولهذا فأنت لا تنزعجين من الصوم أو من طول النهار، فغالباً ما تستغلين تلك الأوقات في العبادة والصلاة، وتنشغلين بقضاء وقت يغلب عليه الطابع الديني أكثر ساعات اليوم، ولذلك فشخصيتك هادئة ولطيفة خلال ساعات الصوم، وأكثر ما يمكن أن تتصفي به هو الصبر، وهي الصفة التي يبدو أنها غالبة عليك بشكل عام، كما أنك تميلين للعبادة والالتزام أيضاً أغلب أوقات السنة..
نصيحتنا: هنيئاً لك تلك الروح وتلك الأجواء الخاصة التي تعيشين بها في شهر رمضان المبارك، فالسكينة النفسية التي تستشعرينها أيام الشهر الفضيل كثيرون يحسدونك عليها.

شخصية ديناميكية
إذا كانت معظم إجاباتك (ب):
أنت أيضا من عشاق الشهر الفضيل، ولكن بأسلوبك الخاص، فأنت تشعرين بأن شهر رمضان شهر ذو طابع خاص ومميز وأنه يختلف عن باقي أيام السنة، وكأن له نكهته الخاصة التي تجعلك تفضلين تلك الأيام، ورغم أن مزاجك أحياناً يكون عكراً وتفكيرك مشوشاً من أثر الصيام إلا انك تنتظرين مدفع الإفطار حتى ينقلب بك الحال إلى شخصية نشيطة ومرحة مستمتعة بكل ما يمكن أن يتصف به الشهر من سهرات وجمعات للأهل والأصدقاء والتسوق والكثير من الأمور التي تميز شهر رمضان عن غيره بالنسبة لك.
نصيحتنا: حاولي إتمام إحساسك بتلك الأيام الفضيلة، خاصة في أوقات النهار، فجميل ما تشعرين به خلال هذه الأيام والمتعة التي تعيشينها، ولكن عليك ألا تفسدي كل المشاعر بمزاجك المتقلب أثناء فترة الصوم.

شخصية روتينية
إذا كانت معظم إجاباتك (ج):
أنت ممن يشعرون بالثقل من شهر رمضان بسبب انقلاب الأمور رأساً على عقب، واختلاف الأحوال والأوقات، ولأنك شخصية ثابتة لا تفضل التغيير أو حتى التجديد بطبعك فتشعرين أن رمضان قلب موازين حياتك وساعات يومك، وتنتظرين انتهاء الشهر بفارغ الصبر لتشعري بأن حياتك عادت لطبيعتها وحالها الروتيني الممل الذي تعودت عليه للأسف.
نصيحتنا: أنت تضيعين على نفسك الكثير بجمودك وثبات شخصيتك، كوني متأكدة أنك إذا ما حاولت الاستمتاع بأيام شهر رمضان بشكل أو بآخر ولم تفكري كم تلك الأيام تقلب موازين حياتك، فإنك ستشعرين بجمالها واختلافها، ولا بأس بقليل من التغيير عن روتين حياتك حتى وإن كان شهراً واحداً في السنة.



في إنتظار النتائج
م/ن
:smil1 (67):

YuvtLd aowdj; lk wdhl; Hogd;l lu hgYojfhv?

]]> تطوير الذات http://www.oyon-al7ob.com/vb/showthread.php?t=14443